 我的信息
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天峻县民族完全小学高级教师，大专学历。
1961年出生；
1980年8月参加工作；
1990年开始学习写作；
至今发表各类文章400多篇。
本人喜欢读书、喜欢上网、喜欢摄影、还喜欢喝酒，喜欢热闹的场面。
我的性格：一切的事情都有我自己做主，我在找到理想答案之前，总是依靠自己的力量，给予解决。实际上我就是一个我行我素的人，有时也很自私，但在整个生命中还是宽宏和包容较多。这是真的！
本人小档案：
1995年度～1997年度评为青海人民广播电台优秀通讯员；
1995年度评为青海省少儿文艺优秀“辅导员”；
1995年3月采写的通讯作品《悠悠岁月，平添辉煌》获青海省巾帼建功征文鼓励奖；
1997年度评为青海藏文报优秀通讯员；
1998年5月参加青海日报社举办的新闻培训班；
2000年6月撰写的论文《对牧区中小学师资队伍建设的思考》获国家级三等奖；
2002年6月撰写的论文《集中办学是牧区民族教育发展的有效途径》获论文大赛特等奖；
2004年1月撰写的论文《课程改革中的教育新理念》在第二届中国教育新局面的开创与探索论文评奖活动中获一等奖；
2000年度荣获天峻县民族完全小学先进教育工作者；
2001年度荣获海西州第二届优秀新闻通讯员称号；
2005年5月荣获天峻县民族完全小学工会积极分子称号。
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日 历
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| 正如佛经所讲：“不为自己求安乐，但愿终生得离苦”。这是我在一本书中读到的句子。小时候家里穷，对于上学不在考虑，但求吃饱肚子。现在想起过去，心里虽然不是滋味，但还是有点野心。可我的运气很不好，手中从来没有多余的钱。 |
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| 藏族和藏区的划分 |
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西藏和藏区是两个不同的概念,西藏所指的是现在所为的西藏自治区;藏区是整个藏族生活的区域. 藏族发展的过程中自然形成了三大方言,即卫藏、康、安多三个方言。我们常说的康巴藏族、安多藏族、卫藏一带的藏族，就是根据三大方言的范围来划分的。
卫藏藏族：
“卫藏”指拉萨、 日喀则 一带，即传统地域里前后藏的统称。该地域还包括阿里、山南以及部分林芝及那曲地区。这一地域内的藏族在方言方面比较一致，而且在历史上，政治、经济、军事以及文化，经济等方面也较统一，是西藏地区传统的核心地域，旧称为西藏的本部。居住于该地域内的藏族统称为卫藏藏族。
康巴藏族：
康巴藏族即康区的藏族。康区最早是指卫藏以东广阔的地区，后来这一地域又分为“康”和“安多”两部分。康区多指青藏高原东南部的横断山区，旧称“朵思甘”地区。习惯上将西藏丹达山以东的地区，东与四川西昌，雅安地区和阿坝藏羌自治州相连，北与青海省玉树、果洛两州相连的地域叫称为康区。具体包括：西藏昌都地区、云南迪庆州、四川甘孜州、青海五树州以及那曲东南一线。
康巴地区历史上处在汉藏过渡地带，在行政、宗教，经济和文化等方面都有明显的地域特征。康巴人最为人称道的是其直爽的民族共性，宗教方面尤为虔诚，有经商和远游传统，体格相对强壮等。装束上最明显的是，康巴男子多扎英雄结以示勇武。这种传统保持至今，拉萨街头随处可见。
安多藏族：
安多藏族的传统地域是指阿尼玛卿山西北、甘肃河西走廊一带的小积石山以西的广阔地域。安多藏族的中心在阿尼玛卿山至青海湖一带。安多藏族的着装特别富丽，冬季用的藏袍面料以丝绢为主，不似卫藏等地以相对素朴的氇氆等为面料。帽子也多饰裘皮，衣帽布料上多以绿、金、黄、红等色为主的图案装饰。由于安多地区受蒙古和汉族影响较多，所以在习俗和体形特征方面比较有特点。安多藏族普遍高大，体形丰满，男女都比较漂亮。
嘉绒藏族：
位于四川阿坝和部分甘孜境内的藏族称嘉绒藏族。历史上嘉绒一带地处藏、羌、汉等多民族交合部，加上该地区早期民族分布和融合情况更加复杂，所以嘉绒藏族带有较多揉杂特征。如头帕、绣花鞋和腰带等装饰与羌族形似，其生产模式以农业为主，在风俗和习性上又有汉族的特征。
工布藏族：
在康区与卫藏交接的林芝一带，居住着珞巴人和门巴人等，这一带古称工布地区，以工布江达、林芝为中心，这一带的藏族习惯上称为工布藏族。另外，康区木雅一带(甘孜州折多山和雅砻江之间)的藏族因其独特的语言和习俗，也称“木雅藏族'。在阿坝东北部的藏族，还分有“白马藏族'等支系。康区地势多南北纵贯河谷，很早以来便是民族走廊，这一带的藏族多为历史中各民族大交融而成，学术界多称此为“藏羌通道”、“藏彝通道”等。往南延伸可达缅甸一带，在语源方面统属藏缅语系，故支系众多，但没有什么明确的族别界定，皆统称为康巴藏族。 |
| 标签: 藏族文化 |
作者 dzhengt 评论() | 人气()
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你披露的这一丑恶现....
